altruismo

La psicología del altruismo

Por qué el altruismo no es completamente altruista y, sin embargo, en última instancia, es bueno para la humanidad …

En la discusión sobre la ambición, de dejó de lado el altruismo y de alguna manera la exclusión fue intencional. La ambición personal surgiría directamente de una necesidad personal, mientras que el altruismo, por definición, va más allá de uno mismo y va más allá de las necesidades personales. El altruismo, tal como lo acuñó el filósofo francés Auguste Comte en el siglo XIX, significa literalmente «para los demás».

Por lo tanto, el altruismo es anteponer las necesidades de los demás a las propias necesidades y, por lo cual, caracterizado por un comportamiento desinteresado, el altruismo en principio no sería una causa de ambición. Si el altruismo se coloca con la ambición personal, eso sería una especie de oxímoron. Sin embargo, ¿cuánto de esto es cierto?

Esto también requiere un escrutinio psicológico…

Las necesidades de los demás definitivamente pueden impulsarnos a hacer algo y eso sería más una causa o misión que una ambición. Una misión es más fuerte que la ambición personal y una persona con misión suele estar impulsada por la convicción de que ha sido elegida para hacer algo y nadie más puede emprender la tarea. Por lo general, una misión se trata de un propósito superior, como ayudar a un grupo particular de personas o difundir un mensaje o simplemente impartir conocimientos o erradicar el sufrimiento. Una misión en la vida es muy similar a un engaño psicológico y una persona despedida con una misión al igual que un individuo engañado siente que ha sido elegido o simplemente único y tiene que completar su verdadero propósito en la vida. Sin embargo, las misiones son reales y no se pueden explicar completamente con las teorías psicológicas existentes. La misión es definitivamente el rasgo psicológico más fuerte y una persona con una misión no se puede cambiar de ninguna manera y es por eso que todos los líderes son muy fuertes en su enfoque hacia lo que simplemente tienen que hacer. Aunque la psicología evolutiva como la biología evolutiva ha profundizado en los secretos más profundos del comportamiento altruista en los seres humanos, la psicología no ha explicado adecuadamente el desarrollo de la misión.

Entonces, el altruismo puede ser de dos tipos: el comportamiento altruista general que se manifiesta a través de la filantropía simple o ayudar a otros en la vida diaria y el comportamiento altruista específico que se manifiesta al tener una causa o propósito específico o una misión definida en la vida.

El primer tipo de altruismo lo vemos en casi todos, todos creemos en la filosofía de dar, en ayudar a las personas que lo necesitan y esto se refleja en todos los ámbitos de la vida desde donar una pequeña cantidad online o dar una parte sustancial de tu salario a la caridad o simplemente ayudar a una anciana frágil a cruzar la calle cuando tienes prisa.

El segundo tipo de altruismo sería la misión o el propósito del que he estado hablando. Es específico y el individuo está impulsado a cumplir el propósito último de su vida. El primer tipo de altruismo se encuentra en todos nosotros, el segundo tipo se encuentra en solo unos pocos de nosotros. Es posible extraer una psicología para ambos tipos de manifestaciones altruistas.

Biológicamente el altruismo es el sacrificio de la capacidad reproductiva o de transmisión genética de una especie para ayudar al crecimiento de otra. Esto estaría completamente en contra de la evolución darwiniana, ya que en lugar de ayudar a la propia especie, el altruismo biológico se trata de ayudar al crecimiento y supervivencia de otras especies. Entonces, este tipo de comportamiento coloca a los animales en desventaja reproductiva y reduce las posibilidades de producir un mayor número de crías.

Existen numerosos ejemplos de comportamiento altruista entre animales como los monos verdes que emiten llamadas de alarma cada vez que detectan la aparición de depredadores aunque de esta forma arriesgan su propia vida, entre las aves existen numerosas aves auxiliares que protegen a las crías de una especie diferente y en el colonias de insectos como las abejas, las abejas obreras permanecen estériles para ayudar al proceso reproductivo de la abeja reina. Una forma de descartar los motivos altruistas es sugerir que los monos verdes son simplemente reflexivos y muestran un comportamiento espontáneo de miedo al emitir llamadas de alarma o que los pájaros y las abejas simplemente mantienen su interés propio mostrando un comportamiento altruista externo. Este tipo de explicación sería controvertida al menos cuando intentamos extrapolar y sugerir que los humanos también son filantrópicos y altruistas en general porque internamente quieren algo a cambio y que, finalmente o en última instancia, están atendiendo a sus propios intereses. ¿Existe algo como un comportamiento absolutamente desinteresado? ¿Los padres asisten y cuidan a sus pequeños con la esperanza de que algún día, cuando sean demasiado mayores, sus hijos también los cuiden? ¿Las personas donan su dinero a obras de caridad con la esperanza de ser honradas?

Por supuesto, muchas personas en estos días donan de forma anónima y muchas seguirían una causa sin revelar sus identidades, ¿tienen una razón que sea similar al interés propio o hay algo así como un comportamiento absolutamente desinteresado? Un donante anónimo algún día querría que la gente supiera que él es el verdadero donante. Pero entonces se puede explicar el comportamiento desinteresado por el bien de los demás y todos tenemos en nosotros una parte que es desinteresada y quiere ir más allá de los confines de nuestra propia existencia. ¿Por qué?

El altruismo, por lo tanto, es solo eso, queremos ser más grandes de lo que somos, queremos ser filantrópicos porque queremos ir más allá de las trampas de las posesiones materiales. El mismo sentimiento de abnegación que se encuentra en todos nosotros en cierto grado también se encuentra en misioneros, líderes espirituales o incluso líderes políticos en mayor medida porque la abnegación es una defensa contra nuestra propia insignificancia y nuestra propia mortalidad definida por la existencia material. Por supuesto, no pasaré a la filosofía aquí, y apegarse al altruismo psicológico se trata del deseo de ser amado por los demás y una etapa en la que hay empatía.

En términos estrictamente psicoanalíticos, «transferencia» y «contratransferencia» son términos que definen la relación entre el paciente y el psicoterapeuta cuando uno comprende los sentimientos del otro. Aunque el psicoanalista Jung se centró en un posible comportamiento altruista en la espiritualidad, todavía sugirió que la búsqueda de uno mismo puede estar presente, sin embargo, según Jung, buscamos un equilibrio en los sistemas de energía. Considerando esto un poco más, el altruismo, la filantropía o la benevolencia pueden ser nuestro deseo inconsciente de buscar el equilibrio en nosotros mismos y en el mundo.

El psicoanálisis en general consideraría el altruismo como una conducta autocumplida, aunque la psicología motivacional, como se analiza en la Psicología de la ambición, sugeriría que el altruismo sería más compatible con la etapa de autorrealización de la Teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow. Para repetir brevemente, Abraham Maslow desarrolló su teoría de la jerarquía de necesidades en la que sugirió que las necesidades más altas de los humanos serían las necesidades de autorrealización que están presentes en todos nosotros y explica adecuadamente el altruismo.

Sin embargo, ya sea la necesidad de un líder despedido por una misión para ayudar a la sociedad o la necesidad de un joven de participar en el voluntariado, el altruismo aún puede tener sus raíces en nuestras necesidades inconscientes de vivir en un mundo mejor, de encontrar y desarrollar un equilibrio. sociedad, para extendernos y expandirnos a algo más grande que nuestra propia existencia diminuta. El altruismo todavía se define por nuestras propias necesidades de un propósito mayor o superior en la vida.

Entonces, todo esto finalmente sugiere que ayudamos a otros para nuestra propia ventaja evolutiva, de modo que incluso si el altruismo aparentemente parece altruista, puede haber verdades egoístas más profundas e inconscientes que no podemos ignorar. Cuando ayudamos y protegemos a otros, finalmente nos sentimos protegidos. Puede que no haya nada como un desinterés absoluto e incluso si tal cosa existiera, en última instancia, no sería bueno para nadie.

Estudiar Psicología